Τρόπος Αντιμετώπισης της Μαγείας στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η μαγεία, η βασκανία και κάθε μορφή πνευματικής προσβολής αντιμετωπίζονται με σοβαρότητα και πνευματική σύνεση. Η πίστη μας στον Ένα Αληθινό Θεό, τον Ιησού Χριστό, αποτελεί το ακλόνητο θεμέλιο της προστασίας μας από κάθε είδους κακό. Ωστόσο, υπάρχουν συγκεκριμένοι τρόποι που η Εκκλησία μας προσφέρει για την αντιμετώπιση και το "λύσιμο" της μαγείας.

1. Η Ισχύς της Προσευχής και των Μυστηρίων

• Προσευχή: Η θερμή και ειλικρινής προσευχή προς τον Κύριο, την Παναγία και τους Αγίους, αποτελεί το πρώτο και σημαντικότερο όπλο μας. Μέσα από την προσευχή, ενωνόμαστε με τον Θεό και ζητάμε την προστασία και τη βοήθειά Του.

• Θεία Λειτουργία και Θεία Κοινωνία: Η συμμετοχή μας στη Θεία Λειτουργία και η τακτική μετάληψη των Αχράντων Μυστηρίων μας ενισχύουν πνευματικά και μας θωρακίζουν από τις επιθέσεις του πονηρού.

• Εξομολόγηση: Η ειλικρινής εξομολόγηση των αμαρτιών μας στον πνευματικό μας καθαρίζει την ψυχή μας και μας απελευθερώνει από τα δεσμά της αμαρτίας, που αποτελούν πρόσφορο έδαφος για την επίδραση του πονηρού.

• Αγιασμός: Ο αγιασμός, είτε στο σπίτι μας είτε στον ίδιο μας τον εαυτό, με τον αγιασμό από έναν ιερέα, αποτελεί μια ευλογία και προστασία από κάθε κακό.

2. Η Καθοδήγηση του Πνευματικού

Ο πνευματικός μας πατέρας, με την πείρα και τη σοφία του, μπορεί να μας καθοδηγήσει και να μας στηρίξει στις δύσκολες στιγμές. Η συμβουλή του και οι πνευματικές του οδηγίες είναι πολύτιμες για την αντιμετώπιση της μαγείας. Εδώ αντιμετωπίζετε το μεγάλο πρόβλημα όπου κάποιοι πνευματικοί δεν αναλαμβάνουν το λύσιμο της μαγείας ή δεν αποδέχονται ότι υπάρχει. Σε αυτή τη περίπτωση καλό θα ήταν να ψάξουμε να βρούμε κάποιον άλλο ιερέα ο οποίος να ξέρει και να μπορεί να μας βοηθήσει στο πρόβλημά μας τόσο στο λύσιμο όσο και στη πνευματική καθοδήγηση.

3. Η Δύναμη της Πίστης και της Θετικής Σκέψης

Η πίστη μας στον Θεό, η ελπίδα και η αγάπη προς αυτών αποτελούν ασπίδα προστασίας. Η καλλιέργεια της θετικής σκέψης, η αποφυγή της κατάκρισης και της αρνητικότητας, μας βοηθούν να διατηρούμε την ψυχική μας ισορροπία και να αντιστεκόμαστε στις πνευματικές επιθέσεις.

4. Η Αποφυγή της Ενασχόλησης με την Μαγεία

Η περιέργεια και η ενασχόληση με την μαγεία, ακόμα και με σκοπό την "προστασία", μπορεί να ανοίξει την πόρτα στον πονηρό. Η αποφυγή κάθε επαφής με τέτοιες πρακτικές είναι απαραίτητη.

Η αντιμετώπιση της μαγείας, όπως μας διδάσκει η Εκκλησία μας, απαιτεί μια βαθιά εσωτερική μεταμόρφωση, ένα "ντύσιμο" με την πανοπλία του Θεού, όπως μας προτρέπει ο Απόστολος Παύλος στην προς Εφεσίους επιστολή του (6:10-17).

Όταν κάποιος ζητά το "λύσιμο" της μαγείας, είναι σημαντικό να κατανοήσει ότι αυτό δεν είναι απλώς μια στιγμιαία πράξη, αλλά μια συνεχής πορεία πνευματικής ανάπτυξης, όπως μας υπενθυμίζει ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος: "Η αρετή δεν είναι δέντρο που φυτεύεται μια φορά και μετά αφήνεται στην τύχη του. Χρειάζεται συνεχή φροντίδα και καλλιέργεια."

5. Η μυστικότητα του λυσίματος

Είναι απαραίτητο η όλη προσπάθεια να μένει μυστική ώστε να αποφύγουμε την επαναπροσβολή από μαγεία.

Πριν το "Λύσιμο"

Η προετοιμασία για την αντιμετώπιση της μαγείας ξεκινά με την καλλιέργεια μιας πνευματικής ζωής, όπως μας καθοδηγούν οι Γραφές και οι Πατέρες:

• Προσευχή: "Αδιαλείπτως προσεύχεσθε" (Α' Θεσσαλονικείς 5:17). Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος τονίζει: "Η προσευχή είναι η τροφή της ψυχής και το φως του νου."

• Μελέτη των Γραφών: "Ο λόγος σου εστιν λύχνος τοις ποσί μου και φως τη τρίβω μου" (Ψαλμός 118:105). Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας προτρέπει: "Όπως το σώμα χρειάζεται τροφή, έτσι και η ψυχή χρειάζεται τον λόγο του Θεού."

• Συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας: "Ο τρώγων μου την σάρκα και πίνων μου το αίμα εν εμοι μένει καγώ εν αυτώ" (Κατά Ιωάννην 6:56). Ο Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας αναφέρει: "Στη Θεία Κοινωνία, ο άνθρωπος ενώνεται με τον ίδιο τον Χριστό."

• Εξομολόγηση: "Εάν ομολογώμεν τας αμαρτίας ημών, πιστός εστίν και δίκαιος, ίνα αφή ημίν τας αμαρτίας και καθαρίση ημάς από πάσης αδικίας" (Α' Ιωάννου 1:9). Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος τονίζει: "Η εξομολόγηση είναι το λουτρό της ψυχής."

• Καλλιέργεια των Αρετών: "Τον καρπόν του Πνεύματος εστιν αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια" (Προς Γαλάτας 5:22-23). Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής μας διδάσκει: "Οι αρετές είναι τα όπλα με τα οποία πολεμούμε τον διάβολο."

Μετά το "Λύσιμο"

Ακόμα και μετά την αντιμετώπιση της μαγείας, η πνευματική ανάπτυξη πρέπει να συνεχιστεί με μεγαλύτερη ένταση. Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης μας συμβουλεύει: "Όταν ο διάβολος φύγει από την πόρτα, μπαίνει από το παράθυρο. Γι' αυτό πρέπει να είμαστε πάντα σε εγρήγορση."

Η πνευματική ζωή, όπως μας υπενθυμίζουν οι Πατέρες, δεν είναι απλώς ένα μέσο για την αντιμετώπιση της μαγείας, αλλά ο ίδιος ο σκοπός της ύπαρξής μας. Μας οδηγεί στην ένωση με τον Θεό και στην πραγματική ευτυχία.

Ας θυμόμαστε πάντα τα λόγια του Κυρίου: "Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε· αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον" (Κατά Ιωάννην 16:33). Με την πίστη μας στον Χριστό και την καλλιέργεια της πνευματικής μας ζωής, μπορούμε να ξεπεράσουμε κάθε δυσκολία και να βρούμε την αληθινή ελευθερία.

Από ότι καταλαβαίνουμε η ανάγνωση μιας ευχής και μόνο δεν βοηθάει στο λύσιμο της μαγείας. Χρειάζεται μια γενική πνευματική μεταμόρφωση μέσα μας. Εδώ είναι και το σημείο όπου προβληματίζονται όλοι διότι θέλουν μόνο την ευχή χωρίς καμία προσωπική προσπάθεια. Αυτό όμως είναι αδύνατο να γίνει. Όχι μόνο στο θέμα της μαγείας αλλά σε οποιοδήποτε άλλο θέμα θέλουμε να επιτύχουμε στη ζωή μας.

Λύση υπάρχει για όποιον πραγματικά το επιθυμεί αλλά χρειάζεται και προσωπική προσπάθεια.